ESTUDOS DOMINICAIS

Igreja Evangélica Assembleia de Deus – Recife / PE
Superintendência das Escolas Bíblicas Dominicais
Pastor Presidente: Aílton José Alves
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LIÇÃO 10 – O EXERCÍCIO MINISTERIAL NA CASA DO SENHOR
INTRODUÇÃO
Nesta lição, veremos que a tarefa de Neemias era dúplice: física e espiritual. Não bastasse a
reconstrução física de Jerusalém, tinha também sobre seus ombros a responsabilidade de reconstruir
Jerusalém espiritualmente. O zelo com que servia a Deus, fez com que agisse de forma enérgica, retirando
do templo, toda a contaminação e subsequente maldição.

I – A CONTAMINAÇÃO DO MINISTÉRIO
Completado o tempo que Neemias havia solicitado a Artaxerxes para dirigir-se a Jerusalém a fim de
reconstruí-la, o fiel servo persa, ausenta-se momentaneamente para logo retomar seu trabalho. Nesse
ínterim, o mal que parecia estar distante do povo de Deus, penetra sorrateiramente no templo, através de:
· Casamento misto do sacerdote.
Os filhos de Israel foram precavidos pela Lei de Moisés que jamais deveriam casar-se com mulheres
estranhas, a fim de não se afastarem dos retos caminhos do Senhor (Êx 34.12-15/Dt 7.1-3). No entanto,
apesar da advertência o erro foi cometido.
Aproveitando a ausência temporária de Neemias, o sacerdote Eliasibe, que presidia a câmara da
casa do Senhor, resolveu transgredir este mandamento aparentando-se com a família de Tobias, o amonita,
que se opôs a Neemias na reconstrução de Jerusalém.
A instrução paulina à igreja quanto a esta união é a de total reprovação. O apóstolo denominou-a de
“jugo desigual”, quando exortou os crentes de Corinto dizendo: “Não vos prendais a um jugo desigual
com os infiéis; porque, que sociedade tem a justiça com a injustiça? E que comunhão tem a luz com
as trevas. E que concórdia há entre Cristo e Belial? Ou que parte tem o fiel com o infiel” (II Co
6.14,15)
Se um cristão não pode cometer tal erro, o que dizer de um cristão que exerce liderança, como foi o
caso de Eliasibe, o sacerdote?
O apóstolo Paulo também instruiu à cerca do comportamento adequado de um ministro de Deus
quando disse: “Além disso, requer-se dos despenseiros que cada um se ache fiel” (I Co 4:2).
Portanto, associar-se com Tobias é aparentar-se com o mundo e com aqueles cujas obras Deus
aborrece (Tg 4.4; I Jo 2:15).
Sejamos resolutos em fazer a vontade de Deus, como o salmista, ao ponto de amarmos o que Deus
ama, e odiarmos o que Deus odeia: “Não porei coisa má diante dos meus olhos. Odeio a obra daqueles
que se desviam; não se me pegará a mim” (Sl 101:3).
· Privilégios abusivos.
Não bastasse o primeiro terrível erro cometido pelo sacerdote Eliasibe, ainda cometeu outro,
favorecendo Tobias, permitindo que este residisse nas dependências do Santo Templo do Senhor, numa
câmara bem grande (Ne 13.5).
Quando Israel peregrinava no deserto, Balaque o rei dos moabitas, contratou Balaão a fim de que
amaldiçoasse o povo do Senhor. E não conseguindo desta forma, foi aconselhado de que promovesse festas
pagãs a fim de fazer pecar o povo do Senhor. Por isso, Deus havia prevenido Israel de que jamais deixasse
um amonita ou moabita entrar dentro do templo (Dt 23.3-6).
Semelhantemente, não podemos agir como este sacerdote, permitindo que pessoas que não
comungam da nossa fé tenham tanta intimidade conosco. Jamais devemos ceder espaço em nossa vida,
família, igreja a coisas que por Deus são condenadas.
Sigamos, pois o exemplo de Jesus que disse: “Já não falarei muito convosco, porque se aproxima o
príncipe deste mundo, e nada tem em mim” (Jo 14:30).

II – A JUSTA INDIGNAÇÃO DO HOMEM DE DEUS
É simplesmente admirável como Neemias após retornar a Jerusalém, reage ao pecado do sacerdote
Eliasibe, conforme o relato bíblico: “E voltando a Jerusalém, compreendi o mal que Eliasibe fizera para


Tobias, fazendo-lhe uma câmara nos pátios da casa de Deus, o que muito me desagradou, de sorte
que lancei todos os móveis da casa de Tobias fora da câmara” (Nm 13.7,8).

III - CARACTERÍSTICAS DO LÍDER NEEMIAS
Com essa atitude, o servo de Deus, demonstrou possuir as seguintes características:

3.1. Zelo: Ao arrancar os móveis de Tobias de dentro da câmara que estava nos pátios da casa de Deus,
Neemias, estava zeloso pela causa divina. Segundo o dicionário esta palavra significa: dedicação, desvelo,
diligência em qualquer serviço. Foi esta mesma atitude que Jesus Cristo revelou ao se deparar com o
comércio irreverente que havia dentro do Templo: “E disse aos que vendiam pombos: Tirai daqui estes,
e não façais da casa de meu Pai casa de venda. E os seus discípulos lembraram-se do que está
escrito: O zelo da tua casa me devorará” (Jo 2.16,17);

3.2. Firmeza: Se Neemias fosse um líder que apenas usasse a emoção, jamais tiraria o moabita com seus
móveis de dentro da câmara do templo, considerando que foi o sacerdote Eliasibe quem o colora. No
entanto, ele mostra bastante firmeza em seu propósito, desagradando o sacerdote, porém agradando a
Deus. Conforme o dicionário a palavra firme significa: sólido, seguro, inalterável, resoluto, decidido. Tal qual
os três judeus que se opuseram a Nabucodonosor, não adorando a estátua de ouro que ele levantou, porque
estavam decididos em agradar a Deus, mesmo que isto lhes custasse a vida. Assim, devemos nos
comportar diante deste mundo que dia a dia nos convida a andarmos em seu curso, no entanto, nós
devemos permanecer andando conforme a Palavra de Deus (Sl 119:103);
3.3. Fidelidade: Esta terceira característica de Neemias, sem dúvida, é a principal delas. Pois, nenhum líder
poderá obter êxito em seu trabalho para Deus, se não fizer com lealdade, honradez, pontualidade, exatidão
e veracidade. Ele demonstrou fidelidade, honestidade, e transparência na administração dos recursos
financeiros, trazendo a memória do povo o compromisso com os dízimos e com as ofertas que sustentavam
os levitas, restituindo aos seus cargos os tesoureiros que cuidariam deste importante negócio (Ne 5.9-12;
12.44; 13.5,12). Deus preza pela fidelidade dos seus servos (Nm 12.7; I Sm 12.24; I Co 4.2). Isto Jesus
deixa claro, ao contar a parábola dos dez talentos. Nesta ilustração, podemos perceber que o senhor que
concedeu os talentos a três dos seus servos, lhes dá um prazo para que possam com eles render lucros. Ao
retornar, o senhor começa a conferir o resultado que eles obtiveram, e a sua palavra com os que
procederam corretamente, teve pelos menos três significados:

· Palavra da aprovação: “E o seu senhor lhe disse: Bem está, servo bom e fiel. Sobre o pouco foste
fiel, sobre muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor” (Mt 25:21-a).
· Palavra da promoção: “E o seu senhor lhe disse: Bem está, servo bom e fiel. Sobre o pouco foste
fiel, sobre muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor” (Mt 25:21-b).
· Palavra da recompensa: “E o seu senhor lhe disse: Bem está, servo bom e fiel. Sobre o pouco foste
fiel, sobre muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor” (Mt 25:21-c).

CONCLUSÃO
Concluímos que todo aquele que é chamado por Deus a fim de exercer liderança sobre o seu povo
deve se portar diante de Deus, da igreja e dos homens como um fiel homem de Deus, tendo por objetivo
agradá-lO e receber o Seu reconhecimento, custe o que custar.
REFERÊNCIAS
ALMEIDA, João Ferreira de. Bíblia Sagrada. Revista e Atualizada. Brasília: SBB, 1995.
LOPES, Hernandes Dias. Avivamento urgente. Vitória: Vida, 1994.
LOPES, Hernandes Dias. Neemias o líder que restaurou uma nação. São Paulo: Hagnos, 2006.
FRESTON, Paul. Neemias: um profissional a serviço do reino. São Paulo: ABU, 2003.
PACKER, J. I. Neemias paixão pela fidelidade. Rio de Janeiro: CPAD, 2010.
RENOVATO, Elinaldo. Neemias integridade e coragem em tempos de crise. Rio de Janeiro: CPAD, 2011.